尼泊尔语属印欧语系印度语族，在尼泊尔、不丹和印度的一些地区使用。是尼泊尔的官方语言。大概一半的尼泊尔人使用尼泊尔语作为其母语，其它尼泊尔人将其作为第二语言。使用范围包括东尼泊尔，直到印度领土北安查尔邦（Uttaranchal）和喜马偕尔邦（Himachal Pradesh）。尼泊尔语是分布在最东部的帕哈里语，它是一组使用于喜马拉雅山低海拔地区的语言。尼泊尔语在发展过程中与一些藏缅语族有着非常紧密的联系，最显著的是尼瓦尔语，显示了藏-缅语的影响。尼泊尔语与北印度语很近似，但稍显保守，来自波斯语和英语的借词少于北印度语，较多的词源自梵语。

语言历史
尼泊尔古代的文学语言形成于14世纪。18世纪廓尔喀族崛起，形成了现代尼泊尔王国的基础，因此尼泊尔语有时也称为廓尔喀语（Gorkhali）。十九世纪下半叶出现一些尼泊尔语文学作品，包括SundaranandaBara著的《AdhyatmaRamayana》（1833），Birsikka，一个佚名民间故事合集，以及Bhanubhakta著的Ramayana。同时也有一些翻译自梵文的作品，及圣经。尼泊尔语与北印度语很近似，但稍显保守，来自波斯语和英语的借词少于北印度语，较多的词源自梵语。现今，尼泊尔语一般使用梵文字母。Bhujimol是一种尼泊尔原创的文字。一般地说，尼泊尔语和克什米尔语及印度拉贾斯坦邦的地方语言相似（见克什米尔语、古吉拉特语）。

语言特点
       尼泊尔语的语音仍保留着古代印度语言的某些重要特点；比如它仍有卷舌音uh（骆驼，孟加拉语作）和浊送气音bhat（饭，孟加拉语、古吉拉特语也作bhat，但克什米尔语作bat）。由于尼泊尔全国过半数人口使用藏缅语言，尼泊尔语受藏缅语言的影响很深，尤其在词汇方面。尼泊尔语的文字采用天城体字母。尼泊尔语一般使用天城字母。Bhujimol 是一种最古老的尼泊尔本地文字。
        19世纪下半叶出现一些尼泊尔语文学作品，包括 Sundarananda Bara 著的《Adhyatma Ramayana》（1833），《Birsikka》是一个佚名民间故事合集。同时也有一些翻译自梵文的作品，例如 Bhanubhakta 翻译了《Ramayana》。《圣经》也被翻译成了尼泊尔语。
       这种语言在尼泊尔语中的发音为“Khaskura”，并有过不同的名称。英文为“Nepali”或“Nepalese”，也叫被做“廓尔喀语”——廓尔喀人（尼泊尔的主要居民）的语言，其他名字还有“Parbatiya”，意思是山区人民使用的语言。

 

语言分支

杜拉语
       尼泊尔82岁老太索玛•德维•杜拉生活在尼泊尔西部山区的家中，她是尼泊尔少数民族语言“杜拉语”的唯一传人，如果她去世了，这门语言将从地球上彻底失传。尼泊尔语言专家凯达•纳吉拉从小就和杜拉族的孩子在一起玩耍，他已经用杜拉语记录了1500个文字和250个句子。纳吉拉计划带索玛到加德满都接受医学治疗，并鼓励杜拉族的孩子们学习杜拉语。

库孙达语
       据悉，尼泊尔拥有至少100种语言，其中好几门语言都快到了灭绝的边缘，因为那些濒危语言的精通者，每种语言都不超过100人。另一门尼泊尔濒危语言“库孙达语”近年只拥有3名精通者，可不久前他们死的死，失踪的失踪，不过，研究人员最近又找到了一对会说“库孙达语”的母女和另一名老年女人，科学家将她们凑合到一起，让她们用“库孙达语”互相交流，这是那名老年女性自1940年以来首次用“库孙达语”进行交谈。据尼泊尔语言学教授马德哈夫•波哈里尔称，她们的“库孙达语”说得相当流利。波哈里尔称，尽管他清楚让这种濒临灭绝的尼泊尔语言重新流行起来是不可能的事，但他仍然争论称，他们应该保护并在学校中向学生教授这种快要失传的语言。